天主教香港教區 聖本篤堂區
聖若望碧文輔祭會
甚麼是彌撒聖祭?
感恩聖祭，又或稱為「彌撒」(拉丁文MISSA)，實在是天主賜給人類一個最大、也是最奧秘的恩典，又是人類唯一能中悅天主的祭禮 。顧名思義，感恩祭實在是我們身為天主子民向天主謝恩的最崇高的行動，因為天主藉著祂聖子耶穌基督的聖死和復活，從罪惡和死亡中拯救了我們。
我們在感恩祭中聆聽天主的聖言，同樣，我們重覆耶穌在最後晚餐中所做的，呼求聖神，將餅和酒變成耶穌的聖體聖血。故此，天主要我們用自己雙手去準備，用我們的智慧去默想，用我們的整個心身去慶祝。
自教會成立之初，感恩祭即包括「聖道禮儀」和「聖祭禮儀」這兩個重要要部份。
聖道禮儀：天主藉著讀經和主禮者的講道向我們說話；同樣，藉著答唱詠和信友禱文，我們向天主祈禱。
聖祭禮儀：即耶穌在重新舉行聖死復活的逾越祭祀，是信徒們和祂一起舉祭。
怎樣準備??
1.祭衣房
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神父用祭衣：長白衣、領帶、祭披(按禮儀年準備不同禮儀顏色的領帶及祭披)
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執事用祭衣：長白衣、執事用領帶、執事用祭披
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2. 聖堂內
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天神台：聖爵、聖血布、聖盤及麵餅、酒水壺、洗手盆、送聖體碟、主禮禮典
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祭 台：已點燃的蠟燭
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讀經台：讀經本
怎樣輔禮??
1.進堂禮
進堂詠、進堂遊行、向祭台致敬、十字聖號禮和致候禮、懺悔禮或灑聖水禮、光榮頌 (在將臨期、四旬期省略) 和集禱經。
-於祭衣房
當主禮及輔禮人員等穿著妥當後，負責吊爐和香船的輔祭請主禮加香，若有執事在場時，則將吊爐交給執事，由他給予主禮添香。
- 進堂遊行
遊行隊伍的秩序是：吊爐及香船、十字架、旁邊有兩位手持蠟燭的輔祭、手持福音書的執事、其他輔祭、共祭及主禮。當到達祭台時，除了手持十字架的輔祭外，其它輔祭需向祭台致敬(單膝下跪或鞠躬)；福音書放在祭台上。當主禮口親祭台後，負責吊爐和香船的輔祭上前，由主禮加香，並向祭台獻香；若有執事在場時，則將吊爐交由執事給予主禮。
- 進堂禮
若舉行「灑聖水禮」時，輔祭手持水壺，由主禮祝聖。祝聖後，伴隨著神父向會眾灑聖水。集禱經時，輔祭適宜手持主禮禮典，讓主禮能夠自由地伸開雙手祈禱。
2.聖道禮
讀經一 (通常取自舊約；復活期取自《宗徒大事錄》)、答唱詠、讀經二、福音前歡呼、福音、講道、信經和信友禱文。
- 讀經
宣讀讀經一、答唱詠和讀經二時，輔祭坐下留心聆聽及回應天主聖言。在較隆重的禮儀時，適宜由輔祭引領讀經員到讀經台宣讀聖經，輔祭宜站在讀經台旁，當宣讀完後，再由輔祭帶返原位就座。所有的讀經及答唱詠，都應在讀經台上宣讀或詠唱。
- 福音遊行
詠唱福音前歡呼之前，負責吊爐和香船輔祭準備好，待全體起立詠唱亞肋路亞時，將吊爐交予主禮添香，手持蠟燭的兩位輔祭同樣準備，伴同手持福音書的執事/神父，遊行到讀經台；由詠唱亞肋路亞伴同遊行進行，直至讀經台為止。兩位手持蠟燭的輔祭站在讀經台兩旁，吊爐則站在執事/神父後側，當執事/神父宣讀：「恭讀聖○○福音」後，輔祭將吊爐遞給他，向福音書獻香，後交還給輔祭，仍站在原處；待宣讀福音完結後，手持蠟燭的輔祭將蠟燭放回原處，吊爐輔祭則將吊爐帶返祭衣房去。
3.聖祭禮
準備祭台及祭品、呈奉祭品、獻禮經、感恩經和領聖體禮。
- 準備祭台及祭品
若有執事在場時，則由執事準備祭台及接收祭品。輔祭伴同執事/主禮到祭台前，準備接受教友所呈奉的禮品：麵餅、酒水、等等，輔祭在旁協助接收禮品，除餅、酒外，不宜將其他物品放在祭台上。輔祭將聖爵、九摺布等帶到祭台；輔祭接收了禮品後，手持禮品直接交給主禮，或執事在場時，則交給執事轉給主禮，由主禮神父誦念「上主，萬有的天主，…。」
若在這時獻香，則將吊爐交由主禮添香後，或由執事添香後交給主禮。主禮環繞祭品及祭台獻香，在十字架前鞠躬，向十字架獻香三次，後交回輔祭，或交回執事，然後向主禮鞠躬及同時獻香三次；輔祭向會眾鞠躬及左中右三面獻香。輔祭手持洗手盆及毛巾替主禮洗手。主禮接著唸「獻禮經」。
- 感恩經
當詠唱「聖聖聖」時，輔祭往祭衣房取吊爐，添香後，到祭台前下跪；在詠唱「聖聖聖」後，當主禮覆手祭品時，打鈴及全體輔祭下跪。當舉揚聖體及聖爵時，各獻香三次及同時打鈴。當宣告「信德的奧跡」時，輔祭將吊爐帶返祭衣房。
- 領聖體禮
當主禮領聖體後，輔祭手持「聖體碟」，在祭台前，領受聖體聖血。之後，手持聖體碟協助主禮送聖體聖血。送完後，若立時清理，執事或主禮適宜在天神台上清理，遞上清水；假若是在禮儀後才清理時，則將所有祭器放回天神台上，及後清理；要注意，請勿將聖體及聖血留在聖盤或聖爵內，要立時處理。
4.遣散禮
堂區報告、降福和遣散禮。
當主禮祝福及遣散會眾後，主禮適宜與會眾一起詠唱部份的「禮成詠」。輔祭則隨時準備，亦可排列在祭台前，待主禮親吻完祭台後，在祭台前與輔祭等一起鞠躬或單膝下跪致敬。輔祭兩人一排返回祭衣房。