天主教香港教區 聖本篤堂區
聖若望碧文輔祭會
聖堂及祭衣房
聖堂是基督徒聚會及敬主的地方。聖堂在英文稱為"CHURCH"，有教堂建築物的意思，也有教會，即信友所組成的團體意思。
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聖堂是信徒集會的場所 : 聖堂首先是集合所有信徒，在那裡參與各種禮儀、祈禱及聆聽福音的地方。 按照傳統，聖堂分為聖所及信眾會所。聖所是主禮者所在之地，是舉行主要禮儀的場所；而信眾會所是參與禮儀的信眾所在之地，應朝向聖所。
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聖堂是宣講天主聖言的場所 : 信徒之所以聚集在聖堂內，是由天主聖言所召集的。而在每一項禮儀都會宣讀天主的聖言。
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聖堂是舉行感恩祭和其他禮儀的地方 : 感恩祭是信友生活的高峰，故此，信徒們在每主日都聚集在聖堂內，聆聽聖言及領受基督的體血。除此之外，聖堂亦是舉行其他禮儀，如：入門聖事、修和、婚配、病人傅油及殯葬禮儀的地方。
祭衣房：
準備禮儀的地方，主禮神父及輔祭在祭衣房內更衣，而祭衣房亦安放祭衣及祭器等的地方，雖然這樣，祭衣房亦是聖堂的一部份，所以，當進入祭衣房時，要保持安靜，以便主禮及輔祭等準備心靈，舉行聖祭及其他禮儀行動。
對神父及祭台服務員來說，彌撒從祭衣房開始，也在祭衣房結束；所以，祭衣房不只是一個存放禮儀用具的地方，它更是讓神父和祭台服務員收斂心神，好好準備敬拜上主的地方。
若沒有必要，教友不應該隨便進出祭衣房。
祭台：
祭台是為舉行感恩祭而設的。它是禮儀的中心及敬禮天主的地方。為此，信友生活的重要時刻都會在祭台前舉行，如：婚禮、領聖體、領受聖職、矢發聖願、等等。 祭台源於耶穌於最後晚餐時，與門徒們一起進食逾越節晚餐，並在那裡建立聖體聖事。現今，祭台代表著天主與人的「愛宴」，教友在此相聚，是為參與耶穌的死而復活奧跡，並為蒙恩得救而讚頌天主。 主教在祝聖新聖堂的祭台時，通常都會放置聖人的聖髑(即聖人的骸骨)在祭台的特定位置，這就一如初期教會的信友，在殉道者的墓穴上聚會擘餅，以紀念基督的死亡及復活。 祭台通常置於聖所內，應讓參禮者都能看到。至於祭台的形狀，大致有長方形、正方形、甚或圓形都有。
讀經台：
祭台好比是聖體台，而讀經台就好比聖言台了。因為讀經員及神職在那裡宣讀天主聖言及講道，亦是聖堂內兩張重要的檯之一(另一為祭台)。在每次舉行禮儀時，都會宣讀聖言，藉此召集、照明、探察、指責和安慰聽道的信眾。它代表著天主聖言之臨在。 讀經台應置於突出的地方，讓聽道的信眾看到。 讀經、答唱詠、逾越節報導、講道及信友禱文，都可在讀經台上宣讀或詠唱。其餘的報告事項等等，可在其他的經架上宣報。
聖洗池：
聖洗池是為準備人們接受入門聖事中的聖洗聖事而設，是新生的標誌和紀念。古代是設在聖堂外的聖洗小堂內，而多數為浸禮的；但當嬰孩洗禮普遍後，聖洗小堂已變作今天所見的聖洗池了。 聖洗池通常設在聖堂的入口處，可有噴水或流水的設備，為表示出活水的意義來，因為基督就是那給人生命的活水。聖洗池提醒每位基督徒曾領受聖洗聖事。
主禮座位 (執事及共祭位置)：
主禮的座位是整個敬拜團體的中心點之一。他既身為基督的代表，他的位置應有突出的顯明標記；主教座堂中有「主教座位」，這個席位明顯地指出這是主教的席位。 他大部份時間在自己的位置上，面對信友，主持禮儀、領導祈禱。 執事應坐在主禮旁，特別當主教主持禮儀時，因為執事是主教的助手。 其他共祭神父的位置可以安放在主禮兩旁，或有多位共祭時，可以在祭台旁，但要表達出神父共同舉行聖祭的意義。
聖體龕或聖體小堂：
聖體龕又稱為聖體櫃，是存放聖體的地方。 每座聖堂內都會在聖所內安置聖體櫃，或在聖體小堂內放置聖體，以表示天主分享我們生活中的苦與樂，是天主臨在於團體之中的明顯標記。在聖體櫃旁都點燃著聖體燈，以提醒信友內裡保存著聖體。為表示相信耶穌臨於聖體內，我們進入聖堂時要表達尊敬，即向聖體櫃下跪或作深鞠躬致敬。 保存聖體的其中一個目的，是將聖體送給病人或臨終者。
修和室 (告解亭)：
修和室或稱告解亭，是信友領受修和聖事，與主及人修和的地方。
故此，聖堂內必然有一較僻靜的地方，
以保持告解時的隱密和談話時的自由，讓人們能安然地領受修和聖事。
